سیر و سلوک درنگاه آیت اله بهجت

حضرت آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) در کتاب «پرسش‌ های شما ،

پاسخ‌ های آیت‌الله بهجت» به سؤالاتی در زمینه سیر و سلوک و

تقرب به خداوند ، پاسخ گفته است که خلاصه آن در پی می‌آید:

۱) اولین مرحله سیر و سلوک به سوی خدا چیست؟

این که حلال خدا را حلال بدانیم و حرام خدا را حرام!

۲) بهترین ذکر چیست؟

بهترین ذکر، ذکری است که من می‌گویم ؛ ذکر خدا عندالحلال و الحرام

۳) چگونه می‌توان به عرفان دست یافت و عارف شد؟

اگر به آنچه می‌دانید عمل کنید و معلومـات را زیر پا نـگـذارید این تمام

عرفان است.

۴) با توجه به اینکه داشتن اسـتـاد اخـلاق و مربی برای فـرد سـالک ،

امری ضـروری و اجـتـناب‌ ناپـذیر است حـال که ما از داشـتـن چـنـیـن 

استادی محروم هستیم چه کنیم؟

اگر کـسی طـالب معرفت و قـرب به حـق تعالی باشد و در این راه ،

خلوص و جدیت (طلب حقیقی و واقعی) داشته باشد در و دیوار به

اذن خداوند معلم او  خواهد بود وگرنه سخن رسول خدا صـلـی الله

علیه و آله هم (چه برسد به استاد و مربی اخلاق) در او اثر نخواهد

داشت چنانچه در ابوجهل اثر نکرد.

۵) عده زیادی از شما تقاضای درس اخلاق دارند اگر برایتان امکان دارد

درس اخلاق بگذارید تا ما از وجودتان بهره‌مند شویم؟

کو عمل کننده؟ کو عمل کننده آقا؟!

آقایی درس اخلاق می‌داد و جمعیت زیادی در درس او شرکت می‌کردند.

اما بعد از مـدتی اسـتـاد کـلاس را تـرک کرد. پـرسـیـدم چرا؟ گـفـت: اثـر 

نداشت، کار به جایی رسیده بود که باید به هر کدام جداگانه بگـویم کـه

شـمـا این کار را کردی و این گناه را مرتکب شـدی تـا اثر بـگـذارد و از آن

دست بکشد. 

همچنین می‌گفت: نه در گوینده اثر دارد و نه در شنونده!

حال ما چنین است که واضحات از ما عمدا فوت شده است!

جناب عبدالمطلب در آخـر گفت:مـن صـاحب شتران خود هستم، خانه

خدا (کعبه) صاحبی دارد که خود از آن حـمـایـت می‌ کند. ولـی آخـرین

حرف او اولین حرف ماست.

ما نمی‌خواهیم طریقه تمام علما و سلف صالح را دنبال کنیم. شخصی

نزد آقایی رفت و گفت: ذکـری به مـن دسـتور دهـید، آن آقا به او گفت:

نماز بخوان… همان نمازی که حضرت رسول(ص) می‌فرماید: نور چشم

من در نماز است.

۶) اگر کسی بخواهد به لحاظ معنوی به جایی برسد چه توصیه‌ای دارید؟

اگر کسی مقید باشد نماز را اول وقت بخواند به جـایی که بـاید بـرسد

خواهد رسید و نماز اول وقت برای وصول به مقامات عالیه، کافی است

اگر چه هزار سال عمر کند.