مبارزه

مردی به نام مجاشع به محضر مبارک رسول اسلام (ص) عرضه داشت:

چگونه می توانم به معرفت حق برسم؟

پیامبر فرمودند: شناخت نفس.

پرسید: چگونه با حق موافق باشم؟

حضرت فرمودند: بامخالفت با نفس می توانی موافق حق باشی.

عرضه داشت: چگونه به رضایت حق برسم؟

فرمود: نفس خودت را ناراحت کن تا خدا از تو راضی شود.

پرسید: چگونه به وصال حق برسم؟

فرمود: از خودت هجرت کن تا به خدا برسی.

گفت: راه طاعت حق کدام است؟

فرمود: از نفس خودت نافرمانی کن و وقتی به تو دستور داد ، حرف او را گوش نکن و مخالفت کن.

گفت: چگونه به ذکر حق بپردازم؟

فرمود: نفس خودت را فراموش کن و به آن فکر نکن تا خدا را به یاد آوری.

پرسید: چگونه می توانم به حق نزدیک و مقرب شوم؟

فرمود: با دور شدن از نفس و انانیت.

فرمود: چگونه می توانم با حق انس بگیرم؟

فرمود: با وحشت از نفس (دشمن ترین دشمن انسان).

پرسید: همه این ها را چگونه به دست آورم؟

فرمود: از خدا علیه نفس خودت کمک بگیر.

بحار الأنوار: 67/ 72 باب 45 حدیث 23

انواع جان دادن انسان ها

انسان‌ها در هنگام جان دادن، به چهار دسته تقسیم می‌شوند:

1) مومنانی که راحت جان می‌دهند

حضرت علی (ع) می‌فرمایند:

هنگام مرگ مؤمنان، بشارتی به آنان داده می‌شود که چشمشان روشن شده و به مرگ علاقه پیدا کرده و راحت جان می‌دهد.[1]

 

2) مومنانی که به سختی جان می‌دهند

گاهی ممکن است یک مؤمن هم مراحل جان دادن سختی داشته باشد. این امر به این خاطر است که جان دادنش، کفّاره‌ی گناهانش شود.

پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید:

مرگ (و سختی‌های آن) سبب جبران گناهان مؤمنین است[2]

 

3) کافرانی که راحت جان می‌دهند!

شاید قبول این امر برای ما سخت باشد که فرد مؤمنین به سختی جان به دهد اما یک شخص کافر جان دادن راحتی داشته باشد. با این حال باید بدانیم که این امر در آموزه‌های دینی ما آمده است. اما دلیل آن را هم برای ما توضیح داده‌اند. 

امام کاظم (ع) در این رابطه می‌فرمایند:

راحت مردن کافر، به خاطر تسویه حسابی است که خداوند نسبت به کارهای نیک آنان انجام می‌دهد و این آخرین لذت یا راحتی است که برای آنان است و آخرین ثواب حسنه‌ای است که برای آنان بوده است.[3]

 

4) کافرانی که به سختی جان می‌دهند

برای این دسته از کافران، جان دادن سخت در حقیقت شروع عذابی است که برایشان مهیا شده است.

---

[1] بحارالانوار، ج6  ص153   ح8

[2] بحارالانوار، ج6  ص151   ح3

[3] بحارالانوار، ج6  ص155   ح10

 از اخــبــار آن دنیا بـا خـبــر شــویــد!

چگونه بدون حساب وارد بهشت شویم؟

پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

اخـــلاقـــتـــان را نـــیــکــو کــنــیـد

و با همسایگان خود مهربان باشید 

و زنــانــتــان را گـــرامــی بــداریــد 

تا بدون‏ حساب وارد بهشت شوید.

وسائل الشیعة  ج 1  ص 301

 از اخــبــار آن دنیا بـا خـبــر شــویــد!

نوشته های روی درهای جهنم

پیامبر اسلام (ص) در سفر عظیم آسمانی معراج با همسفر گرامی خود جبرئیل از بهشت و جهنم دیدن کرده ٬ انواع نعمتهای درخشان بهشت را از نزدیک دیدند 

 شعله های وحشت آور و عذابهای گوناگون دوزخ را نیز مشاهده کردند. دیدار به پایان رسید ٬ آنگاه عزم مراجعت نموده و آنجا را به قصد خروج ترک کردند.

هنگام مراجعت ٬ جبرئیل از رسول خدا (ص) پرسید : آیا آنچه که بر روی درهای بهشت و جهنم نوشته شده بود ٬ خواندی یا نه ؟ 

حضرت فرمود : نه نخواندم. باید برگردیم و با هم آن نوشته ها را بخوانیم. به این ترتیب ابتدا از درهای بهشت دیدن کردیم و سپس به دیدار نوشته های درهای جهنم رفتیم و دیدیم سخنانی روی درهای هفتگانه دوزخ به این ترتیب نوشته شده است :

در درب اول  کسی که می خواهد در روز قیامت برهنه نباشد ٬ در دنیا برهنگان را بپوشاند. کسی که می خواهد در روز قیامت تشنه نباشد تشنگان را در دنیا سیراب کند و کسی که می خواهد در روز قیامت گرسنه نباشد ٬ گرسنگان را در دنیا طعام دهد.

در درب دوم  آن کس که امیدوار به خدا بود سعادتمند است. آن کس که از خدا ترسید از حوادث محفوظ و ایمن است. آن کس که به غیر خدا امیدوار است و از غیر خدا می ترسد٬ هلاکت و غرور او را گرفته است .

در درب سوم  سه طایفه مورد لعن خداوند هستند : ۱) دروغگویان  ۲) بخیلان ۳) ستمگران

در درب چهارم  آن کس که به اسلام اهانت می کند خدا او را ذلیل و خوار کند . آن کس که به خاندان جلیل پیامبر (ص) توهین کند ٬ خدا او را ذلیل و خوار نماید. آن کس که ستمکار را در ستم او بر دیگران کمک کند ٬ خدا او را ذلیل نماید.

در درب پنجم  پیروی از هوا و هوس نکن ٬ چون هوا و هوس در برابر ایمان است. گفتار بی مورد و سخنان زیادی که سود بخش نیست نگو ٬ تا از نظر خداوند نیفتی. یاور ظالم نباش ٬ زیرا بهشت برای ستمگران آفریده نشده است.

در درب ششم من بر انسانهایی که در راه کسب معاش و سعادت و آبروی خود ٬ تلاش و کوشش می کنند حرام هستم. من به آنهایی که کمک به امور خیریه می کنند و احسان و انفاق می نمایند حرام هستم . من به آنهایی که روزه می گیرند حرام هستم.

در درب هفتم پیش از آنکه خداوند به حساب شما رسیدگی کند ٬ به حساب خودتان برسید. پیش از آنکه خداوند شما را سرزنش کند ٬ خود را سرزنش کنید. پیش از آنکه شما را به محکمه عدل الهی رهنمون سازند خدا را همواره بخوانید که پس از آن قادر به این کار نخواهید بود .

بحار ٬ ج۸ ٬ ص ۱۴۵ ٬ به نقل از روضه کافی

 از اخــبــار آن دنیا بـا خـبــر شــویــد!

درد

رســــول اکـــرم (ص) فــــرمـــودنـــد:

آیـا شمـا را بــا خـبــر کنــم از دردهـــایـــتــان و دواهــایـــتــان؟

گفتنـــد: بـــلــه یـا رســـول الله

پــــیامـــبر (ص) فـــرمــود:

درد هـــایـتــان گـــناهــان انــد و درمــانـتـان استـــغفار  اســت.

بـــحار الانــوار ج 90 ص 282

راه آسان رفتن زن ها به بهشت!

پیامبر خدا حضرت محمد صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند:

هر زنى که هفت روز شوهرش را خدمت کند، خداوند هفت در

دوزخ را به روى او ببندد و هشت در بهشت را به رویش بگشاید،

تا از هر در که خواهد وارد شود.

و فرمود: هیچ زنى نیست که جرعه‌‏اى آب به شوهرش بنوشاند

مگر آن که این عمل او برایش بهتر از یک سال باشد که روزهایش

را روزه بگیرد و شبهایش را به عبادت سپرى کند.

 ارشاد القلوب صفحه 175

البته باید بدانید که خدا اعمال را فقط از پرهیزکاران می پذیرد!

.

.

و داستان دو فرزند آدم را به حق بر آنها بخوان،
 هنگامی که هر کدام عملی برای تقرب (به پروردگار) انجام دادند
 پس از یکی پذیرفته شد و از دیگری پذیرفته نشد.
(قابیل) گفت: حتما تو را خواهم کشت.
 (هابیل) گفت‏: خدا فـقـط از پـرهـیـزکـاران مى‏ پذیرد

سوره مائده آیه 27

 از اخــبــار آن دنیا بـا خـبــر شــویــد!

چهره انسان ها در قیامت

انسانها در روز قیامت چگونه محشور می شوند؟

رسول خدا (ص) فرمودند:

همه مردم (غیر اهل تقوا) در روز قیـامـت، بـرهــنه مـحشور می شوند

و خدای تعالی ده گروه از امت من را در روز قیامت از صفوف مسلمانان

جدا می کند و قیافه هایشان را تغییر می دهند. 

این ده گروه عبارتند از:

1) سخن چینان، که به شکل میمون در می آیند.

2) حرام خواران، که به شکل خوک در می آیند.

3) ربا خواران، وارونه وارد محشر میشوند.

4) حاکمان جور، کور به عرصه محشر می آیند.

5) افراد خودخواه و خود پسند، گنگ و کر محشور میشوند.

6) عالمان بی عمل، زبانشان را می جوند و چرک از دهانشان بیرون 

می آید.

7) آزار دهندگان همسایه، با دست و پای بریده وارد میشوند.

8) آنهایی که دوبـهـم زنـی کـرده انـد، به شاخـه ای از آتـش آویـزان 

می شوند.

9) شهوت پیشگان و کسانی که خمس و زکات خود را نمی پردازند، 

با بویی بدتر از مردار وارد محشر میشوند.

10) تکبر کنندگان، لباسهای آتشین بر آنها می پوشانند.

مجمع البیان ج 10 ص 642

 از اخــبــار آن دنیا بـا خـبــر شــویــد!

شفاعت ائمه (1)

ائمه از چه کسانی شفاعت نمی کنند؟

۱) کافرین

۲) منکران

۳) شکاکان

۴) مشرکان

پیامبر خدا (ص): نه شکّاکان و مشـرکان شـفـاعــت شوند و نه کافران

و منکران؛ بلکه شفاعت مخصوص مؤمنان یکتا پرست است.

میزان الحکمه ج۵ ص۵۸۷ به نقل از بحار الأنوار : ٨/۵٨/٧۵

۵) قدرتمند مستبد

۶) غالیان در دین

پیامبر خدا (ص): شفاعت من به دو کس نمی رسد: قدرتمند مستبد

و ستمگر و غلوّ کننده خارج شده از دین.

میزان الحکمه ج۵ ص۵۸۸ به نقل ازالخصال : ۶۳/۹۳

۷) ظالمان

پیامبر خدا (ص): شـفـاعت من درباره مرتکبانِ گناهان کبیره است،

به جز مشرکان و ستمگران .

میزان الحکمه ج۵ ص۵۸۸ به نقل از الخصال : ۳۵۵/۳۶

۸) سبک شمرندگان نماز

پیامبر خدا (ص): کسی که نماز را سبک بشمارد به شفاعت من 

دست نیابد، و به خدا سـوگـنـد که در کـنـار حـوض [کـوثر] بر من 

وارد نشود .

میزان الحکمه ج۵ ص۵۸۸

۹) کسانی که به شفاعت، ایمان ندارند

پیامبر خدا (ص): کسی که به شفاعت کردن من ایمان نداشته 

باشد، خداوند شفاعت مرا به او نرساند.

میزان الحکمه ج۵ ص ۵۸۷ به نقل از عیون أخبار الرِّضا : ١/١٣۶/٣۵

شرایط شفاعت شوندگان

 از اخــبــار آن دنیا بـا خـبــر شــویــد!

پل صراط

بنا بر نقل اکثر مفسران، صراط پلی است که بر روی آتش جهنم، به امر خداوند متعال کشیده شده و به نیکوکاران و بدکاران امر می‌شود که از آن عبور نمایند و بی‌تردید یکی از سخت‌ترین حالات قیامت، گذشتن از پل صراط می‌باشد!

به گزارش خبرگزاری داشنجو ، این پل که به امر خداوند ظاهر می‌گردد بنا به فرمایش امام صادق‌(ع): اَلفُ سَنَةٍ صُعُودُ، وَ الَف سَنَة هُبوط، و اَلف سَنة حِدال؛ آن سه هزار سال راه است که هزار سال آن سربالایی، هزار سال سرازیری و هزار سال مسیر صاف و همواری می‌باشد و در روایتی دیگر از این امام همام در باب کیفیت گذشتن از روی این پل آمده است که:

اشخاصی که در دنیا ایمان به اصول دین و فروع آن نداشته‌اند و یا ایمانشان ضعیف بوده است، پا‌هایشان در آنجا خواهد لغزید، ولی آنان که در دنیا ایمان قوی داشته و وظایف شرعی و الهی را به نحو احسنت انجام داده‌اند به آسانی از آن عبور خواهند نمود.

به نحوی که بعضی از مردم مثل برق با سرعت تمام از آن می‌گذرند ، بعضی مانند اسب دونده از آن عبور می‌کنند،بعضی دیگر به مانند انسان عادی با پای پیاده از روی آن عبور می‌کنند،بعضی بر روی دست‌ها و زانو‌ها و روی شکم (مانند بچه کوچکی که هنوز راه رفتن را یاد نگرفته) از روی صراط عبور می‌نمایند و بعضی نیز خود را به پل صراط آویخته و گاهی گوشه‌های آتش به آن‌ها اصابت می‌نماید. 

 

در این پل که بنا بر روایات متعدد از مو باریک‌تر و از شمشیر برنده‌تر می‌باشد، ایستگاه‌های بازرسی متعددی وجود دارد که در هر کدام از آن‌ها چیزی می‌پرسند و اگر کسی نتواند جواب درستی بدهد، نمی‌گذارند از آنجا عبور نماید.

خداوند در باب این ایستگاه‌های بازرسی در قرآن کریم می‌فرماید: وَقِفُوهُم اِنَهُم مَسُلُون؛ آنان را نگه دارید، متوقف سازید، چرا که باید مورد بازرسی و بازپرسی قرار گیرند (صافات: آیه 24)

از همین روی از پیامبر(ص) نقل شده است که: در روز قیامت به فرمان خداوند پل صراط کشیده می‌شود و آن هفت موقف (ایستگاه بازرسی) خواهد داشت و در هر بازرسی، در مورد چیزی از افراد سوال می‌گردد که آن سوال‌ها عبارتند از:

1- از ولایت علی‌(ع) و محبت اهل بیت‌ (ع)

2- از نماز

3- از زکات

4- از روزه

5- از حج

6- از جهاد

7- از عدل و عدالت

 

در ادامه پیامبر (ص) می‌فرمایند: و در هر موقفی از آنچه می‌پرسند، اگر نتوانید جواب دهید، از‌‌ همان جا به جهنم پرتاب می‌گردید و اگر درست پاسخ دهید، با سرعت زیاد از آنجا عبور می‌نمایید.

 همچنین در روایات متواتری نقل شده است که هنگامی که روز قیامت برپا می‌گردد و صراط بر روی جهنم گسترانده می‌شود، هیچ کس نمی‌تواند از آن عبور کند (به سوال‌های مواقف صراط پاسخ دهد) مگر اینکه جوازی در دست داشته باشد که در آن ولایت امیرالمومنین علی(ع) ثبت شده باشد. 

 

منابع: 

1- تفسیر نمونه، ج19: 4. 

2- نورالثقلین، ج4: 401؛ ج1: 21. 

3- اسرار معراج: 228

4- آمال الواعظین، ج3: 440، 441، 443.

 

منبع: قدس آنلاین

 از اخــبــار آن دنیا بـا خـبــر شــویــد!

فشار قبر

فشار قبر در اصل از انس و وابستگی انسان به دنیا و عدم انس به 

نظام جدید سرچشمه می گیرد. از این رو به عنوان یک قاعده کلی 

می توان گفت: هر چه وابــسـتــگی به دنیا کمتر باشد و در مقابل،

انسان از ایـمــان مـحـکم و اعمال صــالــح بیشتری برخوردار باشد،

فشار قبر نیز کمتر و تحمل آن آسانتر خواهد بود و از همین جهت،

مومنان نـاب فــشــار قبر نخواهند داشت بلکه قبر برای آنها باغی

از باغهای بهشت خواهد بود.

 
راهی برای رهایی از فشار قبر

آنطور که از روایات استفاده می شود بعضی از معاصی به طور خاص،

نقش بسزایی در تــشــدیــد فــشــار قبر دارنــد مانند تـنــدخویی و 

بداخلاقی نسبت به خانواده، سـخـن چیـنـی، غـیـبـت، دروغ، عـدم

اجتناب از نجاسات و...[1]

 
در مقابل، عوامل متعددی برای کم یا بر طرف کردن فشار و عذاب

قبر بیان شده است مانند:

1- خوش اخلاقی [2]

2- مداومت بر خواندن سوره زخرف [3]

3- خواندن سوره نساء در هر جمعه [4]

4- به جا آوردن نماز شب [5]

5- خواندن سوره تکاثر هنگام خواب [6]

6- زیارت امام حسین (ع) [7]

7- قرائت سوره یس در هر شب [8]

8- مداومت بر خواندن سوره ملک [9]

9- خواندن نماز وحشت توسط بازماندگان [12]

10- روزه گرفتن چهار روز از ماه رجب [13]

11- خواندن چـهــار رکعت نماز در روز جـمـعـه بین طلوع خـورشید و 

زوال (در هر رکعت سوره های حمد، ملک و سجده را بخواند) [14].

 
12- در حدیثی از امام صادق (ع) می‏ خوانیم: کسـی که سـوره ن و 

القلم را در نماز واجب یا نـافله بـخواند خـداوند او را بـرای هـمیـشه

از فقر در امان می‏دارد ، و هنگامی که بــمیرد او را از فــشــار قــبــر

پناه می ‏دهد. [15]

 
البته باید توجه داشت که موارد مذکور، علل ناقصه برای کم کردن یا

رفع فشار قبر هستند و چنانکه گفته شد علت تامه و کلی همان

ایمان و عمل صالح است.
 
ضمنا باید خاطر نشان کرد که برای مومن، فــشــار و عــذابهای قــبــر 

تمام رحـمت الـهی است و موجب آمـرزش گـناهان وی می شود تـــا

پاک و خالص وارد عرصه قــیــامت شود. پــیــامــبــر(ص) در حدیـثـی 

می فرماید: فشار قبر برای مومن، موجب آمرزش تضییع نعمت هایی

است که در دنیا انجام داده است.

---

[1] وسائل ‏الشیعة ج  1 ص 339

[2] بحارالأنوار ج 22 ص 107

[3] ثواب‏ الأعمال ص  113

[4] وسائل ‏الشیعة  ج 7   ص 409

[5] الفقیه  ج 1 ص  475

[6] الکافی ج  2 ص 623

[7] بحارالأنوار ج  98 ص 18

[8] مستدرک... ج  2 ص 156

[9] الکافی  ج 2 ص 633

[10] مستدرک الوسائل ج  4   ص 346

[11] وسائل‏ الشیعة ج 11 ص 396

[12] بحارالأنوار  ج 88  ص 219

[13] بحارالأنوارج 94 ص 26

[14] وسائل ‏الشیعة   ج 8 ص 180

[15] تفسیر نمونه ج24 ص 366

 از اخــبــار آن دنیا بـا خـبــر شــویــد!